Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Ваше Высокопреосвященство, дорогие отцы, братья и сестры!

Святая Церковь ежедневно призывает нас пребывать в единстве с Богом. И в единстве с Богом мы можем пребывать только через таинство Евхаристии, Причащении Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Это Таинство — сердце нашей православной жизни. Без него невозможно истинное духовное возрождение, невозможно спасение.

Господь говорит: «Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь, во Мне пребывает и Аз в нем» (Ин. 6:56). Это не образ и не аллегория — это прямая, реальная истина. Сам Христос под видом хлеба и вина дает нам Себя. Он входит в нас не символически, а истинно, таинственно и действенно.

Православная Церковь с глубочайшим благоговением хранит учение о том, что Евхаристия — это не воспоминание, а живая встреча с Христом. В каждой Литургии вновь совершается Тайная Вечеря. Мы не просто присутствуем при событии прошлого — мы становимся участниками настоящего чуда: Христос Сам приносит Себя в жертву и Сам Себя дает нам в пищу.

Но можем ли мы подойти к Чаше просто так, без страха Божия, без покаяния, без веры? Нет, братья и сестры. Причастие — не обряд, а встреча с Живым Богом. Кто без должной подготовки, с равнодушным сердцем дерзает вкусить Тело и Кровь — тот, по словам апостола, ест и пьет себе в осуждение (1 Кор. 11:29).

Поэтому мы, православные, готовимся к Причастию с постом, молитвой и исповедью. Ибо Евхаристия — это единство со Христом, а Христос свят. И соединиться с Ним может только тот, кто стремится к чистоте, к любви, к смирению.

Когда мы причащаемся достойно, Христос входит в нас. Он живет в нас. Он укрепляет наши силы, врачует наши души, просвещает ум, согревает сердце. Это не просто духовное воодушевление — это реальное преображение.

Пусть же в каждом из нас будет благоговение и благодарность — ведь Евхаристия с греческого так и переводится: «благодарение». Благодарение за Крест, за Жертву, за Любовь, за Жизнь вечную, которую дает нам Христос через Свою Плоть и Свою Кровь.

Аминь