-      Отец, Григорий, расскажите пожалуйста, какие на данный момент Вы выполняете обязанности? Вы ведь не только молодой священник, настоятель храма в Мамонах, но имеете и еще ряд важных послушаний, причем не совсем стандартных, особенных для нашей епархии.

-          Не так давно была создана комиссия по организации массовых богослужений и церковных праздников. О такой комиссии в других епархиях я еще не слышал, но вот мы стали первооткрывателями в этом деле. Хотя, наверное, массовые богослужения и церковные праздники проходят повсеместно, но это требует некоторой подготовки, некоторых согласований с администрациями разных уровней. И поэтому иметь такой постоянно действующий орган - это на сегодняшний день необходимость. Потому что взаимодействие государства и церкви увеличивается, Слава Богу. И количество точек соприкосновения тоже расширяется. Поэтому можно сказать, что деятельность, связанная с организацией массовых церковных мероприятий, на протяжении всего года не прекращается.

-          А какими Вы видите цели и задачи этой комиссии? Как бы Вы оценили важность ее деятельности? Почему с ней лучше, чем без нее?

-         Потому что, по сути, это постоянно действующий оргкомитет.  И нам хочется, чтобы это было сообщество людей неравнодушных, имеющих одни цели, интересы, двигающихся в одном направлении.   И те события, которые случаются в епархии, - они вышли на новый уровень, благодаря взаимодействию и соработничеству многих сторон. Поэтому Слава Богу, что у нас есть творческие люди в епархии, на приходах, которые готовы поддерживать какие-то добрые начинания. И эта комиссия способна объединить людей творческих, неравнодушных - для прославления Бога. В этой деятельности есть просветительская направленность. Потому что когда многотысячное сообщество идет крестным ходом и отвечает архиерею «Воистину воскресе!» на главной площади города – безусловно, это рождает ощущение единства, и, с другой стороны, окружающие люди видят в этом свидетельство истины. Чем больше мы проводим таких праздников, тем более мы выходим за рамки церковной ограды.  И тем более мы способы открыть красоту и правду нашей веры.

-          Это воспитывает важную для православия соборность?

-     Конечно. Самое главное явление соборности - когда все духовенство городское и близлежащих приходов собирается совместно для прославления Бога - на литургию, на иное богослужение или на крестный ход. Они, соответственно, приглашают всех прихожан. Чтобы люди видели друг друга, не ограничиваясь рамками одного прихода, где они уже друг другу примелькались, а обращали внимание на то, что православных людей не так мало. Немало людей, которые хотят жить по заповедям Божьим. И это сообщество массовые службы поддерживают. Малая Церковь - приход - вливается в общину Иркутской епархии. Она, в свою очередь, объединяется вокруг архиерея. И таким образом проявляется Иркутская Церковь, Иркутская епархия.

-       И это очень здорово. Потому что заметно, что узкое «местечковое» мышление стало расширяться. Слово «мы» - уже переросло приход. Благодаря Вашей деятельности это стало заметно. Приходы уже не замыкаются в своей ограде, а понимают, что Церковь больше, чем приход.

-          Это самое главное, чтобы деятельность прихода внутри себя не замыкалась. Даже не все священники до конца понимают важность «открытия границ». И даже то, что делается общеепархиальное, - это уже дело общецерковное. И каждый призван в этом участвовать как член Церкви.  Потому что любые прихожане - они же не прихожане конкретного храма - они уже часть Церкви, а сообщество всех приходов епархии - это и есть Иркутская Церковь. И наши соборные службы как раз выявляют этот момент. И многие священники сами с удовольствием вовлекаются в эту деятельность по объединению Церкви как собрания (собора).

Помимо соборных служб, помимо крестных ходов, у нас появилось новое направление - это праздничные вечера. Второй уже праздник прошел у нас на базе ресторанного комплекса «Мираж». Уже не в том многолюдном формате, как на крестных ходах, но все-таки мы собираем людей из разных приходов на праздничную трапезу.  Это принципиально, чтобы рядом были люди из разных приходов: т.е. Богоявленского, Пивовариховского, Покровского, Иерусалимского храмов, из других - до кого я смог дотянутся, кого смог пригласить, кто не отказал.

И вот люди из разных приходов сели рядом за столами. Объединила их интеллектуальная игра. В этом есть и определенный просветительский момент, когда люди дают или не дают ответы. В любом случае они получают новую информацию. А вот первый, Рождественский, вечер - был связан с колядками, с выступлением наших церковных хоров. В этот раз тоже прозвучали песнопения - пасхальные. В том числе на разных языках. Мы знакомили прихожан с традициями разных поместных церквей. Не выезжая никуда, мы совершили паломничество на Святую Землю, в Грецию и в Грузию. Конечно, что может объединить лучше, чем праздничное застолье? Тем более такое, которое проходит достойно. Без алкоголя, в первую очередь. Хотя в этом плане нет жестких ограничений, и люди могли бы заказать его себе, но нет желающих.  При этом все проходит очень весело, очень дружно.  Атмосфера очень теплая. Надо отметить, что многие православные, когда воцерковляются, - начинают стесняться куда-то выходить: в ресторан, еще куда-то. Стесняются нарядится, чтобы хорошо выглядеть. А здесь собираются единомышленники, которые не столько вышли в свет, сколько пришли пообщаться в непринужденной обстановке – безусловно, это объединяет людей на межприходском уровне. И это направление нам тоже хотелось бы развивать.

-        И это не первые организованные Вами мероприятия по объединению приходов?

-        На самом деле моя внешняя деятельность за рамками порученных приходов началась еще в 2021 году, когда мы вначале организовали большой тур мужского хора «Знамение» по северу области. Затем мы хотели объединить людей из разных городов Рождественским приветствием. Потом были какие-то другие идеи и проекты. Но если говорить о праздничном вечере, то первый был действительно приурочен к Рождественским праздникам 2026 года.

А до этого были крестные ходы, праздники на площади Александра Третьего (организованные совместно с епархиальной комиссией по культуре). Потом фестиваль «Сияние России» - важнейшая веха года, потому что это праздник, который объединяет многих людей: интеллигенцию, поэтов, писателей, творческих людей. И мы три года назад, по благословению Владыки, этот праздник масштабировали. Первоначально литургия проходила в Богоявленском кафедральном соборе, крестный ход был непродолжительным. А теперь мы проводим литургии на месте взорванного кафедерального собора. Этим, кстати, мы актуализируем вопрос восстановления этой важной иркутской святыни. Что еще может объединить такое количество людей, если не литургия? Что должно объединять? Конечно, литургия!  Конечно, Христос! Поэтому литургия на площади графа Сперанского - это важнейшее направление. Мы заранее проводим очень много подготовки. Есть неравнодушные люди, которые в этом также принимают участие, в том числе благотворительно. С годами мы стараемся это событие улучшать. У нас уже три литургии таких за три года прошли.

Надо сказать, что мы получаем прекрасные отзывы от других архиереев, которые участвуют в этих службах. Например, владыка Томский Ростислав говорил: «Я во многих епархиях бывал, во многих городах и странах, но подобного торжества еще не встречал».

В Дни русской духовности и культуры «Сияние России» объединяется в молитвенном шествии и церковная власть (архиереи, священники), и светская власть. Участвует и Губернатор, и все Правительство. И люди. Главная идея этого дня - это возрождение русской культуры, русской духовности, и чтобы как можно больше людей было вовлечено в это: чтобы интересовались, возвращались к своим истокам и корням. Вся деятельность комиссии по организации массовых богослужений направлена на то, чтобы русские люди не стали «Иванами, не помнящими родства», как говорил наш классик Валентин Григорьевич Распутин. А к сожалению, эти процессы происходят. Я считаю, что одна из главных задач заключается в том, чтобы русские люди вернули себе свою русскую культуру и свою веру, чтобы как можно больше русских людей приобщалось к православию, жило по заповедям. И, конечно, развивалась бы русская культура как образ жизни, как образ мыслей, как идея.

-         Это единение, к которому вы стремитесь, как мне кажется, помогает людям еще и искать радость во Христе. Вы свидетельствуете, что жизнь со Христом - это действительно радость. По исследованиям современной статистики у нас резко упал градус оптимизма и радости в обществе. Почему мы теряем радость и почему важно уметь в жизни радоваться, учиться радоваться?  

-       Апостол Павел говорит: «Всегда радуйтесь и непрестанно молитесь». Что бы ни происходило с вами - должна быть радость.  И речь идет именно о радости, а не о каком-то безудержном веселье.

-          В чем разница?

-        Радость – это, безусловно, духовное состояние. Оно благое - наполняет, а не истощает человека. А безудержное веселье человека истощает. После «увеселительных мероприятий» человек часто бывает пустым. А радость христианская человека наполняет, делает его цельным. Конечно, сегодня различные психические расстройства - депрессии, СДВГ, еще что-то - это как чума 21 века. Люди действительно находятся в тяжелых, стесненных обстоятельствах. Это бешеный темп жизни, различные трудности, постоянная какие-то скорби, которые мучают человека. На самом деле людям сложно жить.  И показать им, что в любых обстоятельствах есть место радости, есть место улыбке и добру – это очень важно. Потому что радость - это добро, а добро всегда связано с радостью. Я уверен в этом. И, конечно, та радость, о которой мы возвещаем, - это радость о Христе, о Воскресшем Христе. Те трудности, которые мы сегодня преодолеваем, - они временные. Самое главное, что Христос Воскрес и нас приводит ко спасению и Воскресению. И все бренное пройдет. Не надо зацикливаться на каких-то сегодняшних неурядицах. Надо помнить о том, что впереди нас ожидает Вечность, и Вечность во Христе. И вечное блаженство. И нам нужно только постараться быть добрее, быть с Богом и хотя бы чуть-чуть бороться с собой, со своими страстями. С унынием надо бороться. Святые отцы и апостолы предупреждали об унынии, что уныние - тяжкий грех. Противопоставление унынию – это, безусловно, радость. И те события, которые мы выбираем, - крестный ход на Пасху, Дни русской духовности – они, безусловно, являют собой радость во Христе, которая человека может действительно наполнить. И дать ему силу, чтобы преодолевать трудности и скорби.

-       Интересно, что в скорби человек, как правило, один. И, возможно, что она его и разъедает, пока он один. А когда ты в общину Христа вливаешься, ты начинаешь отдавать что-то другим, и это тебя наполняет. То есть нельзя быть во Христе радостным, пока ты живешь уединенно. И вы сейчас пытаетесь донести эту мысль до нашего православного сообщества.

-         Дай Бог, чтобы это было понятно, чтобы не было какого-то недопонимания, что это за веселье в человеке, что это за встречи в «кабаках», почему священники собирают людей - и в ресторанах.

Да, к сожалению, у нас нет места, где можно было бы уместить за единым столом 100-200 человек. Требуется соответствующее оборудование, соответствующая кухня. И обстановка. Можно, конечно, поставить четыре столба, натянуть какой-то там полиэтилен и собрать под ним на деревянных лавочках 100 человек. Но когда Бог творил мир - он его сотворил красивым. И хочется, чтобы когда мы собираемся вместе, чтобы отметить праздник и порадоваться, вокруг тоже была атмосфера    красоты. Это очень важный момент.  Потому что красота – это, безусловно, Божие благословение. И мы призваны к тому, чтобы эту красоту возделывать, чтобы эту красоту продолжать в своем творении. Чтобы то, к чему мы прикасались, - тоже было красивым. Потому что это, как сам Господь сказал при творении, «весьма хорошо». А то что встреча прошла в ресторане… Христос сидел и с мытарями, и с грешниками, и с блудницами - и это очень тогда «напрягало» благочестивых святош.  И они потом, эти люди, его и распяли, - и за это в том числе. Поэтому и нам нет смысла бояться идти в мир. Люди видят, что собирается община верующих людей в ресторане, они радуются, проводят время в единстве. И у многих происходит разрыв шаблона. Потому что в светском обществе православного христианина зачастую воспринимают как угрюмого, унылого, неспособного на какую-то радость и веселье вечно понурого человека. И когда сотрудники ресторана в первый раз приняли участие в нашем празднике, для них было огромным открытием, что православный человек может жить радостно, полноценно, имея в своем жизненном арсенале место празднику - но празднику, который не сопровождается безудержным весельем и пьянством, а наполнен смыслом.

Это очень важно - наполнять смыслом то, чем мы живем. Если это праздник - он должен быть осмысленным. Если это скорбь - она должна быть осмысленна. В жизни не должно быть ничего пустого. На наши праздники я специально приглашаю, кроме воцерковленных, еще и малорелигиозных людей и обязательно несколько человек, которые еще в храм не ходят. Для них это огромное открытие. Во-первых, это событие дарит им просветительский момент, во-вторых, они получают очень положительное общение с людьми верующими. Очень часто бывает, что у невоцерковленных людей есть некоторые клише по отношению к Церкви и священнослужителям. И это, зачастую, связано с тем, что они не знакомы ни с Церковью, ни со священниками, ни с прихожанами. А вот на таких площадках есть возможность познакомиться. И даже невоцерковленный человек, который будет иметь хотя бы одного знакомого священника, знать, как и чем он живет, никогда не будет против Церкви. Никогда не будет против Христа.

-     А Вы в чем черпаете силы и радость? Ведь такая деятельность требует больших душевных и энергозатрат. Очень непросто найти единомышленников. Еще сложнее отыскать помощников-спонсоров, потому что православные люди часто малоденежные - и чтобы состоялся такой праздник, нужны какие-то дополнительные финансовые вливания. У Вас самого семья, четверо детей. Как Вам удается остаться в гармонии, уделить время и приходу, и семье, и самому не «выгореть», остаться радостным. Это сейчас крайне актуально - многие люди говорят: «Ой, у меня столько работы, мне надо то-то и то-то делать, мне некогда распыляться на множество других дел». Откуда Вам удается черпать силы и отдавать их такому разнообразному служению? Есть какой-то свой «рецепт»?

- Возможно, это связано с моим внутренним устроением. Мне нравится что-то новое начинать, открывать новое, новое делать. И в этом плане мне не страшно никогда развиваться. Есть идея - и ее надо реализовать.  Условно – «встал на свои рельсы и пошел». И главное - есть понимание, что человек сам по себе не может ничего.  Как Господь говорит: «Без меня не можете творить ничего» (Ин. 15; 5). Что невозможно человеку - возможно Богу. Это такие девизы евангельские, которые действительно вдохновляют. Обратись к Богу - и Он тебя наполнит, наполнит окружающих тебя людей и приведет тебе каких-то благотворителей, соработников. Но должно быть, безусловно, самозабвенное служение Церкви. Если оно есть, то тогда Бог все дает сполна. А если ты пытаешься «работать» в Церкви, то ты никогда ничего не сможешь. А если это действительно служение, как владыка Вадим говорил, что «необходимо священнику самозабвенно служить», то тогда и открываются какие-то возможности. И какие-то благие дни, часы с семьей. Возможность уделить внимание приходу, стройкам. Еще чему-то, в том числе праздникам.

И, конечно, особая благодарность людям, которые поддерживают. Это, действительно, и благотворители, которые вкладывают свои средства в организацию общего дела. То, что мы сделали в этом году на Пасху, - это очень большой праздник, в том числе и в финансовом плане. У него была изначально огромная смета изначально - несколько миллионов рублей. И если бы это было коммерческое мероприятие, то это были бы какие-то заоблачные деньги. И то, что мы смогли сделать, совершилось только благодаря поддержке людей, их благотворительному и безвозмездному участию. Люди видят, что мы делаем что-то настоящее и полезное. Это, безусловно, просвещение, объединение, наполненная смыслом радость, необходимая сегодня людям. И, Слава Богу, предприниматели, в том числе, готовы в этом участвовать.

А вдохновение - в Литургии. Я же священник в первую очередь. Литургия - общее дело. И послужив у Престола, понимаешь, что тебе Сам Господь Служит. Для меня важно понимать, что во время Литургии, во время богослужения - Бог нам Служит. Он открывает нам себя, Он дает нам Себя в пищу и питие, Он дает нам благодать, Он дает нам силу и дает ее сполна. И мы призваны к тому, чтобы, выходя из алтаря, делиться тем, что нам дал Господь. Но сейчас такое время, что надо делиться и вне ограды церковной. Потому что на самом деле люди голодны духовно. Однажды я был на Синае, общался там с одним архимандритом, старцем. И меня тогда беспокоило, что у меня было послушание сразу на трех начинающихся приходах. И архимандрит Алексий мне говорит: «Надо кормить людей. Надо людей кормить!». У нас был, конечно, языковой барьер. Я это воспринял как то, что люди духовно голодны. А этот голод духовный происходит оттого, что очень тяжело человеку переступить порог храма - для этого у него должно еще что-то произойти. А когда мы выходим навстречу человеку - мы ускоряем этот процесс прихода в храм, в общину. И поэтому источник силы, безусловно в Литургии, в благодати, в Духе Святом.  И в том, что мы можем от Бога получить и получаем. Другое дело, что мы не реализуем то, что мы получаем. Но иногда это бывает незамеченным. А Бог нам очень много благодетельствует и дает нам просто с лихвой.  Просто нам иногда это бывает неясно. Мы начинаем иногда жаловаться, а на самом деле надо просто идти вперед, с Богом, и ничего не бояться.

-         Вы это получаете, отдаете - и люди рядом это чувствуют. Это зажигает. Кого, кстати, можно конкретно назвать среди откликнувшихся благотворителей и помощников от лица властей?

-          По итогам Пасхального праздника мы провели фотовыставку на базе Владимирского храма и сделали благодарственные письма. Собрали людей, которые приняли участие, - и оказалось, что это многие десятки людей! В какой-то момент мы даже не понимали, насколько большой это оказался проект. Условно, я вкладывал какое-то внимание, Евгения Александровна Ким, отец Павел Телегин, его помощники (Тамара Павловна отвечала за концерт), и так далее. И на каждого из нас приходится еще человек 30, которые отозвались! И на каждого из этих 30-ти приходятся еще соработники. И по итогу не участников, а только организаторов, благодаря которым для всех горожан состоялся праздник, - сотни две человек. И это дорогого стоит.

Особая же благодарность нашему Алексею Евгеньевичу Юдину, который нам ставит сценический комплекс и делает огромную скидку. В среднем для установки сцены нужны сутки. Накануне была плохая погода, и сотрудники там чуть не травмировались при монтаже. А после праздника еще почти сутки сцену разбирали. Ни о какой коммерции речи нет – они все предоставили нам по себестоимости.

И множество других людей и организаций. Среди них «Иркутский Арбат» с ярмаркой, которая наполнила праздник. В этом году мы наладили сотрудничество с Event-агентством «Аврора». Они провели информационную кампанию. И благодаря этому свыше 100 миллионов просмотров в интернете о празднике. Безусловно, это результат. В интернете и через телеканал «Спас» мы вышли на федеральную повестку. Может быть, кто-то заинтересуется этой идеей - и подобный праздник захотят провести в других епархиях.

Помощников было множество – сложно назвать всех. Кто-то из них хотел остаться в тени, чтобы о нем не говорили, но он готов и дальше с нами сотрудничать. С куличами от сети кондитерских «Стефания» вышла удивительная история. Сначала мы встречались с Марией Спешиловой у них в ресторации, где нам рассказали, что у них есть самый большой в России, а может быть, и в мире, самовар - в нем 3200 чашек чая.  Я говорю: «Здорово, давайте мы из него чай будем пить». Мария отвечает: «Там все сложно, нужны согласования МЧС». Я говорю: «Да ладно, справимся. Не переживайте, Господь управит. Главное - нам его предоставьте». А потом думаю: почему люди пустой чай будут пить? И вот сотрудница «Авроры» смогла договориться с руководством сети кондитерских «Стефания», чтобы они выделили для общегородского праздника 3500 куличей.  Изначально идея была, что это будут маленькие куличики, размером с кулак. А из-за того, что мы достаточно поздно обратились и у них не было заготовок для такого размера - они выделили большие, дорогие куличи. Это стоило более полумиллиона. И эти куличи просто раздали людям, чтобы они порадовались празднику Пасхи. Это здорово!

-          А представители администрации области и города помогали при организации праздника?

-       Да, взаимоотношения Церкви и Государственной власти в регионе год от года улучшаются. Они и раньше не были плохими. Но вот когда музыкальный инструмент настраивают, надо чтобы струна к струне звучали в аккорде. Сейчас мы в этот аккорд выстраиваемся. Все больше расположения и внимания друг к другу, желания соработничества. Поэтому всем властям огромная благодарность. Безусловно, Губернатор нашей области, Председатели Правительства и Заксобрания, мэр Иркутска сами являются христианами, и в их лице мы всегда находим полное понимание. Также особую благодарность хочется выразить Александре Владимировне Егоровой и Александре Стрекаловской.

Также особая благодарность нашей полиции, для которой общегородские мероприятия требуют огромного труда. Представьте себе, перед пасхальным крестным ходом полицейские проконтролировали уборку в сейфы оружия не только в ближайших оружейных магазинах, но даже у каждого частного владельца. Проверили каждый чердак и подвал, видеонаблюдение в окрестностях. Дежурило две оперативных бригады и группы захвата, снайперы, мультидрон. 700 сотрудников правопорядка было задействовано. Большая благодарность за их терпение! На третий год мы уже без скепсиса относимся к строгим требованиям безопасности, к максимально скрупулёзному отношению к этому. И так во всем. Не только власти открывают для себя церковное сообщество, но и мы открываем их - их труд, их ответственность. На самом деле никто из них против не настроен. Просто надо понять уровень их ответственности. Та же полиция. Многие из них на пасхальных крестный ход с ночной службы пришли - они несли дежурство в храмах по обеспечению безопасности и охраны правопорядка.  Но я не слышал ропота. Поэтому большая благодарность полиции, и особая - генерал-майору Дмитрию Анатольевичу Ильичеву.

-       Есть ли у ваших помощников, которые с вами взаимодействовали, желание повторить совместную организацию новых праздников? Может быть, что-то изменить, улучшить?

-         Да, конечно. В подготовке и проведении праздника с нами участвовали «Ирк.ру»: не только информационно поддерживали, но и сделали свою фотозону, детишек заняли. Они сразу, когда мы вручали им благодарность, уже сказали: «У нас впереди еще 300-летие епархии». Они уже на это нацелены.

И на самом деле это витает в нашем сообществе, которое мы смогли собрать. Даже без наших напоминаний люди помнят о грядущем юбилее епархии. И это наша следующая глобальная цель, чтобы 2027 стал годом праздника, годом радости, годом чествования того исторического пути, который прошла Иркутская епархия, зародившаяся как малое число приходов на самой огромной в истории территории. И сейчас на территории исторической Иркутской епархии несколько митрополий, десятки епархий, тысячи священников, духовные семинарии.  А 300 лет назад буквально один святитель Иннокентий пришел сюда со своими соработниками и за скромные 4 года совершил такой невероятный вклад, который стал импульсом к тому, чтобы через 300 лет здесь было столько сделано.

Правда, последние 100 лет были во многом трагическим периодом. Перед революцией в епархии было две духовных семинарии, большое количество святынь, много образованного духовенства. Конечно, нам есть на что оглянуться и есть к чему еще стремиться. 

Хочется, чтобы 2027 год стал годом осмысления этого исторического пути Иркутской епархии, чтобы появились новые идеи, новые цели и новые возможности для того, чтобы каждый православный христианин смог себя реализовать ради служения Церкви и Богу. 

 

Пресс-служба Иркутской епархии